( #يونس4 #يونس23 )
#ضبط_متشابهات (مرجعكم جميعاً/مرجعكم) متى تأتي معها (جميعاً) أو بدونها وضبط خواتيم آياتها.
من صفحة #تجربة_حافظ_قرآن
#أولاً وردت كلمة (مرجعكم) في آيات (إلي مرجعكم/إلينا مرجعكم/إليه مرجعكم/إلى الله مرجعكم...ومثلها) في 11 موضعاً كلها جاءت
بدون(جميعاً) إلا في (المائدة مرتين, يونس الموضع الأول) فقط. ونضبطها بجملة (مائدتين ليونس الأول).
الآن بعد أن ضبطناها سنتطرق إلى ضبط خاتمتها أيضا وهذا المهم.
#ثانياً ضبط الذي يأتي بعد((مرجعكم/مرجعكم جميعاً))
دائما يأتي بعدها لفظ (الإنباء) بمشتقاته مثلاً(فأنبئكم/فينبأكم/فننبئكم...وهكذا.
#بإستثناء
1ـ فقط في سورة آل عمران جاءت(فأحكم بينكم) وهذه وحيدة.
2- الأول من يونس وهود لم تأتي بعدها لفظة (الإنباء) ((إليه مرجعكم جميعاً وعد الله حقاً...(4) )يونس. و((إلى الله مرجعكم وهو على كل شيء قدير(4))هود.
#ثالثاً جميع ماجاء بعد لفظ (الإنباء) هو بما كانوا يعملون بمختلف مشتقاته إلا في (أخر الأنعام وأول المائدة) جاء فيها((بما كنتم فيه تختلفون)) .
ملاحظة//في الموضع الأول من سورة الأنعام وردت((ثم إليه مرجعكم ثم ينبئكم بما كنتم تعملون)) والوحيدة جائت معها (ثم) ونضبطها بتكرار كلمة(ثم) كثيرا في الآية نفسها.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
( # يونس17)
#ضبط_متشابهات (ومن أظلم/فمن أظلم)
من صفحة #تجربة_حافظ_قرآن
وردت (ومن أظلم) 9 مرات
ووردت (فمن أظلم) 6 مرات.
ونضبطها كالتالي:-
في سور (الأعراف, يونس, الزمر) فقط جاء فيها ((فمن أظلم)) ونضبطها بجملة(عرف يونس الزمر).
وباقي السور جاءت فيها (ومن أظلم).
باستثناء فقط (الأنعام والكهف) وردت فيهما الصيغتين معاً ونضبطها كالتالي:-
إذا كانت بداية آية فنقول(ومن أظلم)
وإذا كانت في منتصف آية فنقول (فمن أظلم). والله تعالى أعلى وأعلم.
( #يونس20 )
ضبط متشابهة يكتب بماء العينين 👇
#ضبط_متشابهات ( لولا نُزل/ لولا أُنزل) في حذف الهمزة أو إضافتها ..
من صفحة #تجربة_حافظ_قرآن.
#أولاً // لولا نزل جاءت في ثلاثة مواضع فقط :
متى جاء ذكر القرآن تأتي معها دائما (نُزِّل). كما في الفرقان(32) والزخرف(31).
بإستثناء سورة الأنعام (37)جاءت (لولا نزل عليه أية ) سنذكرها ايضا في ثانيا.
#ثانياً // لولا أنزل وردت في ٨ مواضع ::
متى جاء ذكر آية أو آيات قل (أُنْزِل) كما يونس (20)والرعد(7 و 27) والعنكبوت(50).
وأيضا متى جاء ذكر أي شيء غير (آية أو قرآن) مثل (ملك أو كنز أو ملائكة) قل (أُنزِل) كما في الأنعام(8) وهود(12) والفرقان (7 و21).
#وأخيرا نضبط لولا أنزل (عليه/إليه) مع كنز أو ملك.
لم تأتي كلمة (إليه) مع (ملك أو كنز) إلا في الفرقان (7) وجاء فيها (إليه ملك) و(أو يلقى إليه كنز) والإنتباه لهذا.
وبخلاف ذلك جاء (عليه).
#ملاحظة // كل المواضع بعد (لولا نزل/لولا أنزل) جاء بعدها (عليه) إلا في الزخرف(31)جاء (هذا) والفرقان(17)جاء(إليه).
( #يونس49)
•┈┈•⊰✿🍃🌸ೋೋ🍃🌸🍃ೋೋ🌸🍃✿⊱•┈┈•
متى يقدم الضر قبل النفع ومتى يؤخر في القرآن الكريم ؟
قال العلماء :
🔺حيث يتقدم ما يتضمن النفع يسبق النفع .
🔺وحيث يتقدم ما يتضمن الضر يسبق الضر.
ولتوضيح ذلك نذكر الأمثلة التالية:
🏵المثال الأول في التقديم والتأخير 🏵
قال الله تعالى :
💫﴿قُل لا أَملِكُ لِنَفسي 💠نفعًا وَلا ضَرًّا 💠إلّا ما شاءَ اللَّهُ وَلَو كُنتُ أَعلَمُ الغَيبَ لَاستَكثَرتُ مِنَ الخَيرِ وَما مَسَّنِيَ السّوءُ إِن أَنا إِلّا نَذيرٌ وَبَشيرٌ لِقَومٍ يُؤمِنونَ﴾
#الأعراف188
🍃 قدم النفع على الضر ، لأنه قال قبلها:
💫﴿مَن يَهدِ اللَّهُ فَهُوَ المُهتَدي وَمَن يُضلِل فَأُولئِكَ هُمُ الخاسِرونَ﴾
الأعراف178
🍃وقال بعدها في نفس السياق :
💫{ وَلَو كُنتُ أَعلَمُ الغَيبَ لَاستَكثَرتُ مِنَ الخَيرِ وَما مَسَّنِيَ السّوءُ }
إذن مناسب هنا تقديم النفع على الضر .
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
🏵المثال الثاني في تقديم والتأخير🏵
في سورة يونس .
قال الله تعالى :
💫﴿قُل لا أَملِكُ لِنَفسي 💠ضرًّا وَلا نَفعًا 💠إلّا ما شاءَ اللَّهُ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ إِذا جاءَ أَجَلُهُم فَلا يَستَأخِرونَ ساعَةً وَلا يَستَقدِمونَ﴾
#يونس49
🔹 هنا قدم الضر ،وقد جاءت الآيات قبلها :
💫﴿وَلَو يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنّاسِ الشَّرَّ استِعجالَهُم بِالخَيرِ لَقُضِيَ إِلَيهِم أَجَلُهُم فَنَذَرُ الَّذينَ لا يَرجونَ لِقاءَنا في طُغيانِهِم يَعمَهونَ﴾
يونس11
🔹هذا ضر .
💫﴿وَإِذا مَسَّ الإِنسانَ الضُّرُّ دَعانا لِجَنبِهِ أَو قاعِدًا أَو قائِمًا فَلَمّا كَشَفنا عَنهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَم يَدعُنا إِلى ضُرٍّ مَسَّهُ كَذلِكَ زُيِّنَ لِلمُسرِفينَ ما كانوا يَعمَلونَ﴾
يونس12
🔹 وهذا ضر.
وقال بعدها:
﴿قُل أَرَأَيتُم إِن أَتاكُم عَذابُهُ بَياتًا أَو نَهارًا ماذا يَستَعجِلُ مِنهُ المُجرِمونَ﴾
يونس50
🔹لذلك كان تقديم الضر في الموضع الاول من سورة يونس هو الأنسب استناداً إلى سياق الآيات قبلها
🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴
🔮وفي سورة يونس أيضا :🔮
💫﴿وَلَا تَدْعُ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لَا💠 ينفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ ۖ 💠فإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِّنَ الظَّالِمِينَ﴾
#يونس106
🔹 هنا قدم النفع ،وقد جاءت الآية قبلها :
💫﴿ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا ۚ كَذَٰلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنجِ الْمُؤْمِنِينَ﴾
يونس103
🔹هذا نفع .
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
🏵المثال الثالث في التقديم والتأخير🏵
في سورة الرعد.
قال الله تعالى :
💫﴿قُل مَن رَبُّ السَّماواتِ وَالأَرضِ قُلِ اللَّهُ قُل أَفَاتَّخَذتُم مِن دونِهِ أَولِياءَ لا يَملِكونَ لِأَنفُسِهِم 💠نفعًا وَلا ضَرًّا 💠 قل هَل يَستَوِي الأَعمى وَالبَصيرُ أَم هَل تَستَوِي الظُّلُماتُ وَالنّورُ أَم جَعَلوا لِلَّهِ شُرَكاءَ خَلَقوا كَخَلقِهِ فَتَشابَهَ الخَلقُ عَلَيهِم قُلِ اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَيءٍ وَهُوَ الواحِدُ القَهّارُ﴾
#الرعد16
🔸 قدم النفع على الضر ، لأنه جاء قبلها:
#الرعد15
قدم الطوع على الكره
فناسبها تقديم
النفع على الضر.
•┈┈•◈◉✹❒📚❒✹◉◈•┈┈•
🏵المثال الرابع في التقديم والتأخير🏵
في سورة سبأ .
قال الله تعالى :
💫﴿فَاليَومَ لا يَملِكُ بَعضُكُم لِبَعضٍ 💠نفعًا وَلا ضَرًّا 💠ونَقولُ لِلَّذينَ ظَلَموا ذوقوا عَذابَ النّارِ الَّتي كُنتُم بِها تُكَذِّبونَ﴾
#سبأ42
🔺قبلها قال :
💫﴿قُل إِنَّ رَبّي يَبسُطُ الرِّزقَ لِمَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ وَيَقدِرُ لَهُ وَما أَنفَقتُم مِن شَيءٍ فَهُوَ يُخلِفُهُ وَهُوَ خَيرُ الرّازِقينَ﴾
#سبأ39
🔺 قدم بسط الرزق فناسبها تقديم النفع على الضر .
🍃🌹 🌹🍃━━🍃🌹 🌹🍃━━
